Dương Vân Nga وLê Hoàn: الرداء والزواج الثاني

شخصان، وإيماءة واحدة، ودولة تنجو بها. صورة المشاركة في المسلسل هي العلاقة كلها في إطار: امرأة بثوب داكن تضع قماشًا ذهبيًّا على كتفي رجل مدرّع، وطفل جالس على عرش خلفهما. يمنح السجل الفعل الذي وراء الصورة. ولا يمنح ما جرى بين الراشدَين قبلها أو بعدها — والدراما بنت موسمًا كاملًا من تلك الفجوة.

السجل

نقطة لغوية أولًا. يسمّيها السجل Dương thị، ولقبها الرسمي، بعد زواجها الثاني، هو Đại Thắng Minh Hoàng hậu؛ و«Dương Vân Nga» هو الاسم اللاحق الذي يستخدمه المسلسل. والاسم ليس ادّعاءً، وهذه الصفحة لا تبني ادّعاءً عليه.

يمنح السجل أربعة مداخل متتابعة. في 979، تنتهي ليلة وليمة بمقتل Đinh Tiên Hoàng وĐinh Liễn في باحة القصر. فيخلفها ابنها Đinh Toàn، الطفل في السادسة؛ فتصبح إمبراطورة أرملة، ويصير الجنرال Lê Hoàn وصيًّا. وفي 980، بعد أن يبایع الجنرالات Lê Hoàn، تأمر بوضع الرداء الإمبراطوري عليه فيأخذ العرش؛ ويتحرّك جيش السونغ. وفي 981، يُقتَل Hầu Nhân Bảo وتتراجع قوات السونغ.

الزواج يأتي لاحقًا. يضع السجل تنصيبها واحدةً من إمبراطورات Lê Hoàn بعد الحرب — سنة 982 بحسب عدّه، وإن كانت بعض الخلاصات الحديثة تضعها في 981. وتضيف ملاحظات الشخصيات عبارتين ولا حقائق. Lê Hoàn هو «الرجل الذي كسب أكثر من ليلة وليمة 979، والرجل الذي سحق جيش السونغ في 981. الأمران صحيحان معًا». وهي «إمبراطورة أرملة لأسرتين».

التفسير

الرداء هو حيث تنقسم التفسيرات. سمّى مؤرخو الكونفوشيوسية فعلها «زلة فضيلة»؛ ويسمّيه المؤرخون المحدثون «رؤية». وإطارًا سياسيًّا: طفل على العرش، وجنرال يملك الجيش، وغزو على الحدود. ومَن يقود هو مَن يستطيع القتال، والأمر بوضع الرداء عليه يقول ذلك علنًا مع إبقاء الطفل مرئيًّا خلفه. وإطارًا سلاليًّا: امرأة من النظام القديم تسلّم المملكة إلى بديله. ينقل المسلسل الاثنين ولا يرتّب أحدهما.

الزواج الثاني هو الواقعة المسجّلة التي تحمل أكبر قدر من التفسير. يضع السجل التنصيب بعد الحرب، واللقب — إمبراطورة لـ Đinh ثم لـ Lê — هو الخاتم الدستوري على ما بدأه الرداء. اقرأه كسياسة دولة: يُوصل العهد الجديد بالقديم فلا يُهمَل الطفل. واقرأه كخيانة: تصبح أرملة أسرةٍ زوجةَ الرجل الذي حلّ محلّها. تحتاج القراءتان الواقعة نفسها، ولا يقدّم السجل إلا الواقعة.

والسؤال الذي يطرحه الموسم الثاني، «مَن قتل الملك — ومَن يربح؟»، هو الطبقة الثالثة، وهو صمت السجل لا مضمونه. يسمّي السجل Đỗ Thích قاتلًا، وقد نازع مؤرخون محدثون في ذلك. ولا شيء في المواد التي ينشرها الموقع يتّهم أيًّا من هذين الشخصين؛ ويصوّر المسلسل السؤال لأن السجل يتركه قائمًا.

القوس عبر ثلاثة مواسم

كلاهما من شخصيات الموسم الثاني، وتُدرج صفحة المسلسل الفصل الثاني بوصفه «الدفاع عن المملكة (981)». ويضع الإعلان التشويقي الأول مشهدهما في سطر: Hoa Lư، 980. طفل على العرش، وإمبراطورة أرملة، وجنرال — ورداءٌ ينتقل من كتف إلى كتف.

بعد 981 يضيق السجل حول Lê Hoàn ويترك Dương thị؛ ومع ذلك يمتدّ وسمها في قائمة الشخصيات عبر الموسم الثالث، بينما مدخل السجل لعام 1005 هو موته. وما جرى بينهما بعد الحرب — الزواج وشروطه ونهايته — معظمه خارج المواد المقتطفة. تستطيع الدراما اختراع تلك السنوات؛ ولا يقدّمها السجل.

ما يضيفه المسلسل

كل ما يلي هو hư cấu ويُوسَم كذلك.

• الإيماءة. يقول السجل إنها أمرت بوضع الرداء عليه؛ ويُظهرها المسلسل تضعه على كتفيه، والصورة أعلاه هي تلك الدراماتورجيا. الأمر من السجل؛ واليدان من الدراما.
• مشاهد الزواج. يمنح السجل التنصيب وتاريخًا؛ ولا يمنح مشهدًا. وكل ما قيل بينهما، قبل القاعة أو بعد الحرب، مخترع، ولا يجوز تمريره على أنه السجل.
• الدوافع. الخوف من السونغ، أو الطموح الشخصي، أو صفقة من أجل بقاء المملكة — للمسلسل أن يستخدم أيًّا منها لأن لا شيء منها مسجّل، ويقول إخلاء المسؤولية إن الدراما تتخيّل حيث يصمت السجل.
• الوجوه. لا يعرف الاستوديو أيّ صورة معاصرة موثّقة؛ فالوجوه واللباس والهيئة متخيَّلة، والصور رسوم توضيحية صُنعت بأدوات توليدية، لا صورًا فوتوغرافية ولا لقطات أرشيفية.

شخصان ودولة

العلاقة مهمة لأن المسلسل عن الشرعية، وهذه هي اللحظة التي تُصنع فيها الشرعية علنًا. أرملة وجنرال وطفل يكفون لإبقاء دولة قائمة عبر غزو — بشرط أن ينتقل الرداء ويتبع الزواج. وأما هل ذلك إنقاذٌ أم سرقة، وسياسة دولة أم زلة، فهو الجدل الذي يتركه السجل ويأبى المسلسل إغلاقه. الرداء في الصورة ذهبي، والطفل صغير، والراشدان هما مَن يجعلان الإيماءة تعني شيئًا.