ما يخترعه Đại Cồ Việt (ولماذا)

هذا المقال عن التخييل، فينبغي أن يبدأ بتسمية موضوعه. Đại Cồ Việt عمل من الخيال التاريخي: يستلهم أحداث القرن العاشر والحادي عشر، لكنه ليس فيلمًا وثائقيًّا ولا كتابًا مدرسيًّا ولا عملًا أكاديميًّا. وكل ما في هذا النص موسوم بـ hư cấu مخترع. والتمييز ليس إجراءً شكليًّا: إنه ما يجعل الدراما صادقة، وقد أدمجه المسلسل في مادته نفسها.

عمود فقري من التواريخ، لا نصّ مسرحي

يمنح السجل الذي يتبعه المسلسل ثمانية تواريخ: 968، حين يسحق Đinh Bộ Lĩnh أمراء الحرب الاثني عشر، ويعتلي العرش، ويسمّي المملكة Đại Cồ Việt؛ و979، ليلة الوليمة التي يُقتَل فيها Đinh Tiên Hoàng وĐinh Liễn؛ و980، الرداء الموضوع على كتفي Lê Hoàn؛ و981، سقوط Hầu Nhân Bảo وفرار جيش السونغ؛ و1005، موت Lê Đại Hành وقتل Lê Long Đĩnh أخاه بعد سبعة أو ثمانية أشهر من الصراع؛ و1007، المبعوث المُرسَل إلى بلاط السونغ لطلب البيتاكا البوذية؛ و1009، موت Long Đĩnh واعتلاء Lý Công Uẩn بعده بيومين؛ و1010، مرسوم نقل العاصمة.

هذا عمود فقري. وليس نصًّا مسرحيًّا. يمنح السجل كل حدث جملة أو جملتين، ولا يمنح تقريبًا وجهًا ولا دافعًا ولا غرفة. وعمل الدراما يبدأ حيث تنتهي تلك الجمل.

ما يخترعه المسلسل

يسرد إخلاء المسؤولية عند الاستوديو الفئات دون مواربة: فمن أجل رواية قصة يخترع ويضغط الحوار، والأفكار الخاصة، والعلاقات، والدوافع، والشخصيات المركّبة أو الثانوية، والأماكن، والخطوط الزمنية، وترتيب الأحداث. وحيث يصمت السجل يتخيّل؛ وحيث يتناقض السجل يختار قراءة أو يعرض عدة قراءات.

أربعة أنواع من التخييل ظاهرة في مواد الموقع نفسه.

• النبوءة. يظهر Vạn Hạnh بوصفه «العرّاف الذي زرع النبوءة». ويسجّل السجل فعلًا بيتَ شعرٍ للفأل وتفسير Vạn Hạnh الخاص له؛ ويحتجب المسلسل البيت بدلًا من اختراعه أو استبداله. وما يصوّره هو العلاقة والاستخدام السياسي للفأل، لا اقتباسًا.
• عناوين الحلقات. أربعة وعشرون عنوانًا، من «ليلة الوليمة» و«الرداء الإمبراطوري» إلى «حجرة النوم» و«سبعة أشهر بلا ملك». لا عنوان منها عنوانُ فصل في سجل؛ وكلها عمارة درامية. وتصوير الحلقة السابعة من الموسم الثالث، «حجرة النوم»، هو الشيء نفسه: تُؤدّى القراءات الأربع لموت Long Đĩnh جنبًا إلى جنب، ولا يُثبَت أي منها.
• الصور. لوحة الرداء والملك الطفل خلفها، والملك الشاب يركب تحت المطر بين جبال الحجر الجيري، وظهور سفينة عند الفجر ينظر نحو رصيف Đại La. هذه تراكيب، لا وثائق. صُنعت بأدوات توليدية بتوجيه بشري، وهي رسوم توضيحية لا صورًا فوتوغرافية ولا لقطات أرشيفية؛ ولا يعرف الاستوديو أيّ صورة معاصرة موثّقة، فوجوه وملابس وهيئات متخيَّلة، ويحذّر من احتمال مفارقات زمنية.
• النسيج الرابط. الطفولات، والمحادثات، والطقس، والشخصيات الثانوية، وترتيب المشاهد. تقول الروايات اللاحقة إن Lý Công Uẩn نُشّئ في Cổ Pháp وأُرسل ليدرس على الراهب Vạn Hạnh؛ ولا تسجّل يومًا واحدًا من ذلك.

ما لا يخترعه المسلسل

التواريخ والأحداث الملتصقة بها غير مخترعة، وكذلك الخلافات. فسطر النص الأساسي أن Lê Long Đĩnh «مات في حجرة نومه»، وتفسير النص الأساسي لللقب (المرض والبلاط المضطجع)، وملاحظة التاريخ الشعبي التي تضيف الخمر والنساء، وفرضية Ngô Thì Sĩ في Tiền biên المطبوع عام 1800، وسجل الحملات 1005–1009: كلها مواقف يقتبسها الموقع ويوسمها، لا يخترعها. وطلب البيتاكا عام 1007 ومرسوم 1010، بما فيه سطر التنين والنمر، يعرضهما المسلسل لكنه لم يؤلّفهما.

ولا يخترع المسلسل كذلك كون السجل رقيقًا. فإخلاء المسؤولية عنده ينصّ على أن المصادر الباقية قليلة، وكُتبت لاحقًا، وغالبًا ما تكون متحيّزة. وهذا ليس زخرفة درامية؛ إنه سبب وجود القراءات الأربع أصلًا.

لماذا يهمّ الوسم

دراما تملأ صمتًا لا تكذب. أما دراما تملأ صمتًا وتسمّيه السجل فهي تكذب. ومنهج المسلسل — وضع القراءات جنبًا إلى جنب، ووسم كل واحدة بما هي، وعرض رأي دون تبنّيه — هو النسخة غير الخادعة من النزعة نفسها، ويُكمله إخلاء المسؤولية: لا تعتمد على هذا العمل مصدرًا للحقيقة التاريخية؛ ارجع إلى المصادر الأولية والدراسات.

ويقول الاستوديو أيضًا كيف تُصنع الصور، في كل بطاقة ختامية وعلى الموقع: «الأدوات تُنشئ؛ والبشر يقرّرون». وهو يدعو إلى التصويبات، واعدًا بتصحيح الأخطاء الوقائعية الواضحة وبتفسير الخيارات الإبداعية المتعمّدة.

الخطّ الذي يرسمه المسلسل

الخيال ليس عدوّ التاريخ هنا. بل تقديم الخيال على أنه سجل. شعار المسلسل رداءٌ وُضع على كتفي جنرال عام 980: فعل علني لم يحفظ السجل تعليله. فتملأ الدراما ذلك التعليل، ثم تقول إنها فعلت. ويسأل الموسم الثالث عن Long Đĩnh: «طاغية — أم ضحية قلم المنتصر؟» السؤال مخترع في تصويره وحقيقي تمامًا في مضمونه: فقد كتب أحدهم السجل، وأحدهم يقرّر ما يعنيه موت. تلك الجملة، على الأقل، ليست خيالًا.