Đại Việt sử ký tiền biên: Ngô Thì Sĩ وفرضية السمّ

القراءة الرابعة في المسلسل لموت Lê Long Đĩnh لا تأتي من السجل الرئيسي. إنها تأتي من تاريخ لاحق، كُتب في القرن الثامن عشر، وطُبع بعد موت مؤلفه، ويُقتبس على الموقع لسبب واحد: إنه مصدر فرضية السمّ. وهذه الصفحة عن ذلك الكتاب.

ما هو الـ Tiền biên

Đại Việt sử ký tiền biên — «التجميع الأسبق» لحوليات Đại Việt — كتبه Ngô Thì Sĩ، مؤرخ من القرن الثامن عشر عاش بين 1726 و1780. ويمتدّ إلى سبعة عشر جزءًا (quyển): سبعة من Ngoại kỷ، تغطّي العصور الأسطورية والمبكّرة، وعشرة من Bản kỷ، من الملوك الأسطوريين إلى نهاية الحكم المينغي في القرن الخامس عشر. وراجع العمل ابنه Ngô Thì Nhậm.

لم يرَ Ngô Thì Sĩ كتابه مطبوعًا. جاءت أول طباعة عام 1800، في عهد Cảnh Thịnh من أسرة Tây Sơn، بعد عشرين سنة من موته. وتلك الطباعة بعد الوفاة سبب قول الموقع إن الـ Tiền biên «طُبع عام 1800» لا إن مؤلفه نشره.

كيف بقي

تاريخ بقائه أكثر هشاشة من تاريخ الـ Toàn thư. يُقال إن طبعة 1800 الأصلية فُقدت؛ والنسخ الباقية طبعات Nguyễn مبكّرة صُنعت من قوالب Tây Sơn، أُزيلت منها بعض الحروف. ونُشرت ترجمة فيتنامية حديثة عن دار العلوم الاجتماعية في Hà Nội عام 1997، وتوجد طبعة Hồng Đức لعام 2018 في 773 صفحة (ISBN 9786048948245). وتحتفظ مكتبة فيتنام الوطنية بسجل فهرسي لتلك الطبعة.

لا يوجد نصّ كامل مفتوح موثَّق على الإنترنت يمكن لهذا الموقع أن يشير إليه. فسجل الفهرسة ليس نصًّا قابلًا للقراءة، ورابط الكتاب الإلكتروني في صفحة ويكيبيديا ميت. ولذلك فإن الموقف الصادق لصفحة مصدر هو: بقي الكتاب مطبوعًا ومترجمًا، لكن لا في شكل يمكن ربطه وقراءته بحرّية.

ما يأخذه المسلسل منه

يقتبس المسلسل من الـ Tiền biên مقطعين متصلين، ويوسمهما بعناية. يسمّي Ngô Thì Sĩ لقب «Ngọa Triều» مبتذلًا لا أساس له — وهو حكم، لا مدخل في سجل — ويسجّل سؤالًا قديمًا، مقدَّمًا كأن «أحدهم سأل»: ربما دست أسرة Lý السمّ للملك وهو مريض وأخفت ذلك، فلا تقوله التواريخ. ولا يقدّم الموقع هذا واقعة. بل يسمّيه استنتاجًا كُتب بعد نحو ثمانية قرون، بلا دليل معاصر، ينتمي إلى الـ Tiền biên لا إلى الـ Toàn thư.

والتمييز بين الكتابين هو غاية القراءة. يسجّل الـ Toàn thư الموت واللقب وملاحظة التاريخ الشعبي. ويضيف الـ Tiền biên تفسيرًا لاحقًا لها. وإبقاء الاثنين منفصلين هو ما يسمح للمسلسل بتصوير أربع قراءات دون أن يدمجها في واحدة.

ما لا تدّعيه هذه الصفحة

لا تدّعي أن Ngô Thì Sĩ أثبت السمّ. فمقطعه فرضية مصوغة كسؤال، ويسمّي أسرة Lý، لا Lý Công Uẩn. ولا تدّعي أن طباعة 1800 بقيت في شكلها الأصلي، لأن الطبعة الأصلية يُقال إنها فُقدت. ولا تقتبس المقطع كاملًا، لأن الصياغة المتاحة لهذا الموقع غير مباشرة، من ترجمة حديثة نقلها مصدر ثانوي؛ وإعادة الصياغة هي ما يستخدمه المسلسل وما تكرّره هذه الصفحة.

ولا تدّعي كذلك أن الـ Tiền biên معاصر للأحداث. فقد كُتب بعد سبعمئة سنة من 1009، وتلك المسافة هي بالضبط سبب وسم الموقع لحكاية السمّ فرضيةً.

لماذا يهمّ كتاب لاحق رغم ذلك

لأن المسلسل عن كيفية قراءة السجل، لا عن مضامينه فقط. فشكّ مؤرخ لاحق جزء من الحكاية: إنه يُظهر أن الصمت حول موت Lê Long Đĩnh كان يُملأ منذ زمن طويل قبل وجود الدراما. والـ Tiền biên أوضح دليل على أن الجدل حول 1009 قديم، وأن السؤال — طاغية، أم ضحية قلم المنتصر؟ — كان يُطرح في القرن الثامن عشر.

هذا هو دور الكتاب هنا: لا السجل، بل أكثر قرّاء السجل أثرًا. يصوّر المسلسل القراءة؛ وتقول صفحة المصدر من أين جاءت.