Đại Việt sử ký tiền biên: Ngô Thì Sĩ e a hipótese do envenenamento

A quarta leitura da série sobre a morte de Lê Long Đĩnh não vem da crônica principal. Vem de uma história posterior, escrita no século XVIII, impressa após a morte de seu autor e citada no site por uma razão: é a fonte da hipótese do envenenamento. Esta página trata desse livro.

O que é o Tiền biên

O Đại Việt sử ký tiền biên — a «compilação anterior» dos anais de Đại Việt — foi escrito por Ngô Thì Sĩ, um historiador do século XVIII que viveu de 1726 a 1780. Tem dezessete quyển: sete de Ngoại kỷ, que cobrem os períodos lendário e inicial, e dez de Bản kỷ, dos reis lendários ao fim do domínio Ming no século XV. A obra foi revisada por seu filho, Ngô Thì Nhậm.

Ngô Thì Sĩ não o viu impresso. A primeira impressão veio em 1800, na era Cảnh Thịnh da dinastia Tây Sơn, vinte anos após sua morte. Essa impressão póstuma é a razão pela qual o site diz que o Tiền biên foi «impresso em 1800» em vez de dizer que o autor o publicou.

Como sobrevive

A história de sua sobrevivência é mais frágil que a do Toàn thư. Diz-se que a impressão original de 1800 se perdeu; as cópias conservadas são reimpressões do início dos Nguyễn feitas com os blocos Tây Sơn, nas quais alguns caracteres foram removidos. Uma tradução vietnamita moderna foi publicada pela Editora de Ciências Sociais de Hanói em 1997, e existe uma edição Hồng Đức de 2018 com 773 páginas (ISBN 9786048948245). A Biblioteca Nacional do Vietnã conserva o registro catalográfico dessa edição.

Não há um texto completo aberto e verificado on-line ao qual este site possa remeter. Um registro catalográfico não é um texto legível, e o link do livro eletrônico na página da Wikipédia está morto. A posição honesta para uma página de fontes é, portanto: o livro sobrevive em forma impressa e em tradução, mas não numa forma que possa ser linkada e lida livremente.

O que a série toma dele

A série cita o Tiền biên por dois trechos relacionados, e os rotula com cuidado. Ngô Thì Sĩ chama o epíteto «Ngọa Triều» de vulgar e sem fundamento — um juízo, não uma entrada de crônica — e registra uma pergunta antiga, introduzida como algo que «alguém perguntou»: talvez a família Lý tenha mandado envenenar o rei enquanto ele estava doente e escondido o fato, de modo que as histórias não o dizem. O site não o apresenta como fato. Chama de inferência escrita quase oito séculos depois, sem evidências da época, pertencente ao Tiền biên e não ao Toàn thư.

A distinção entre os dois livros é o ponto da leitura. O Toàn thư registra a morte, o epíteto e a nota de história popular. O Tiền biên acrescenta uma interpretação posterior deles. Manter os dois separados é o que permite à série encenar quatro leituras sem fundi-las numa só.

O que esta página não afirma

Não afirma que Ngô Thì Sĩ tenha provado um envenenamento. Seu trecho é uma hipótese formulada como pergunta, e nomeia a família Lý, não Lý Công Uẩn. Não afirma que a impressão de 1800 sobreviva em sua forma original, porque se diz que a impressão original se perdeu. Não cita o trecho completo, porque o texto disponível para este site é de segunda mão, de uma tradução moderna citada por uma fonte secundária; a paráfrase é o que a série usa e o que esta página repete.

Também não afirma que o Tiền biên seja contemporâneo dos acontecimentos. Foi escrito setecentos anos depois de 1009, e essa distância é exatamente a razão pela qual o site rotula seu relato do envenenamento como hipótese.

Por que um livro posterior continua importando

Porque a série trata de como se lê o registro, não apenas do que ele diz. A dúvida de um historiador posterior faz parte da história: mostra que o silêncio em torno da morte de Lê Long Đĩnh já estava sendo preenchido muito antes de o drama existir. O Tiền biên é a prova mais clara de que a discussão sobre 1009 é antiga, e de que a pergunta — um tirano, ou vítima da pena do vencedor? — já era feita no século XVIII.

Esse é o papel do livro aqui: não o registro, mas o leitor mais consequente do registro. A série encena a leitura; a página de fontes diz de onde ela veio.