Đại Việt sử ký toàn thư: السجل الذي وراء المسلسل

المسلسل مبنيّ على كتاب جُمع في القرن الخامس عشر، ولم يُطبع كاملًا إلا في السابع عشر، وتُرجم عدة مرات في العشرين، ويُقرأ على الموقع في بضعة أسطر. وهذه الصفحة عن ذلك الكتاب: ما هو، وكيف بقي، وما الذي يأخذه المسلسل منه بالضبط.

ما هو السجل

Đại Việt sử ký toàn thư — حوليات Đại Việt الكاملة — هو السجل المحوري للماضي الفيتنامي. جامعُه Ngô Sĩ Liên، موظّف من أسرة Lê، أكمل نسخته عام 1479 في عهد Lê Thánh Tông. واستند عمله إلى تواريخ أقدم، منها حوليات Lê Văn Hưu من القرن الثالث عشر وتكملة Phan Phu Tiên.

لم تُطبع مجموعة 1479 حينها. روجعت لاحقًا، على يد مجموعة Phạm Công Trứ في القرن السابع عشر، ثم على يد مجموعة Lê Hy، التي أنتجت طبعة عملها أول طباعة خشبية كاملة عام 1697، السنة الثامنة عشرة من Chính Hòa، في خمسة وعشرين جزءًا (quyển). وتلك الطبعة المطبوعة هي سلف النص المعياري.

كيف بقي

ثلاث طبقات من البقاء تهمّ كل مَن يقتبس السجل. أولًا، النص الهاني: توجد نسخة منقولة من Bản kỷ، quyển 1، على ويكي مصدر وتغطّي مداخل Đinh وLê التي يستخدمها المسلسل. ولا تُذكر طبعتها الأساس على الصفحة، لذا يُستحسن الاستشهاد بها بوصفها «النص الهاني كما نُقل على ويكي مصدر»، لا بوصفها طبعة 1697.

ثانيًا، الترجمات. توجد ترجمة فيتنامية في الملك العام لـ Mạc Bảo Thần (Nhượng Tống)، نشرتها Tân Việt في Hà Nội عام 1945، محفوظة في نسخ مصوّرة على ويكيميديا كومنز، وهي في الملك العام في فيتنام. أما الترجمة المرجعية الحديثة المعيارية، المستندة إلى نسخة Nội các quan bản، فقد نشرتها دار العلوم الاجتماعية في Hà Nội عام 1993، وما زالت محمية بحقوق النشر؛ ويمكن اقتباسها بإيجاز مع نسبة.

ثالثًا، الطبعات الحديثة والنسخ المصوّرة. تحتفظ Commons بنسخ مصوّرة وملفات PDF للسجل، لكن طبعاتها تتفاوت؛ ولا ينبغي وسم أيّ منها «طبعة 1697» دون التحقق من صفحة الملف. وسطر المصدر في المسلسل نفسه لا يدّعي إعادة إنتاج طبعة: إنه يقتبس أسطرًا ويوسم نوع كل قول.

ما يأخذه المسلسل منه

ينظّم قسم التاريخ على الموقع حول أربع قراءات لموت Lê Long Đĩnh، وكلها تأتي من هذا السجل أو من عمل لاحق يعلّق عليه. يوفّر Toàn thư النص الأساسي — موت حجرة النوم وتفسير لقب Ngọa Triều — وملاحظة التاريخ الشعبي عن الخمر والنساء، ومداخل الحملات 1005–1009. ويوفّر أيضًا مرسوم 1010 وسطر التنين والنمر.

ومنهج المسلسل إبقاء تلك الطبقات مرئية: ما يقوله النص الأساسي، وما تضيفه الملاحظة الموسومة بتاريخ شعبي، وما يُظهره سجل الحملات، وأين اقترح مؤرخ لاحق، Ngô Thì Sĩ، شيئًا لا يحتويه السجل. والغاية من صفحة مصدر كهذه أن تجعل الحلقة الأولى في تلك السلسلة قابلة للفحص.

ما لا تدّعيه هذه الصفحة

لا تدّعي أن نقل ويكي مصدر هو طبعة 1697. ولا تدّعي أن نسخة 1479 طُبعت عام 1479. ولا تعطي رقم صفحة لأي مدخل، لأنه لم تُفحَص أي صفحة لهذا الموقع. ولا تقدّم ترجمة 1993 بوصفها في الملك العام، ولا تستشهد بمرآة إلكترونية ميتة مصدرًا.

وما يمكنها قوله أضيق وأثبت: جُمع السجل عام 1479، وطُبع كاملًا أول مرة عام 1697، وبقي عبر نقل هاني، وترجمات في الملك العام وأخرى محمية، وطبعات حديثة. والأسطر التي يقتبسها المسلسل مستمدّة من ذلك التقليد.

لماذا الكتاب هو العمود الفقري

كل تاريخ يحفظه المسلسل — 968، و979، و980، و981، و1005، و1007، و1009، و1010 — تاريخٌ من السجل. وكل صمت يصوّره المسلسل صمتٌ من السجل. فالدراما ليست مبنيّة على سلطة الكتاب؛ بل على شكله: سجلٌ يذكر أشياء ويحتجب أخرى، وتعاقُب قرّاء لاحقين ملؤوا الفجوات على نحو مختلف.

ولهذا للـ Toàn thư صفحة خاصة هنا. يسأل المسلسل أيّ صفحة من التاريخ تصدّق. وهذه الصفحة التي يبدأ منها معظمها.