Đại Việt sử ký tiền biên:Ngô Thì Sĩ与毒杀假说
Ngô Thì Sĩ在18世纪写下他的史书,1800年身后刊行。它是什么,如何留存,以及它添上的那个毒杀假说——本页只把这个说法称为假说。它写于事件之后七百年,因此只能作为解读。
史料来源
Ngô Sĩ Liên于1479年编成《Toàn thư》;首次完整刊印在1697年。这部编年史是什么,如何留存,剧集又从其中取走了什么,本页一一说明。它是剧集所有日期的来源。

剧集建立在一部书上:它在15世纪编成,直到17世纪才完整刊印,20世纪被多次翻译,而本站只读了其中的几行。本页谈的就是这部书:它是什么,如何留存,以及剧集究竟从它那里取走了什么。
《Đại Việt sử ký toàn thư》——Đại Việt的完整编年史——是越南历史的核心编年史。它的编撰者是Lê朝官员Ngô Sĩ Liên,他于1479年在Lê Thánh Tông治下完成了自己的版本。他的工作依托于更早的史书,包括Lê Văn Hưu在13世纪的编年史与Phan Phu Tiên的续作。
1479年的这次编修当时并未刊印。它后来被修订:17世纪由Phạm Công Trứ等人,之后由Lê Hy等人;后者的版本于Chính Hòa十八年(1697)产生了首次完整的刻本,共二十五卷。那个刻本,就是通行文本的祖先。
对任何要引用这部编年史的人来说,有三层留存值得注意。第一是汉文文本:本纪卷一的转录可以在Wikisource上查到,覆盖了剧集所用的Đinh朝与Lê朝条目。该页面没有说明它的底本,因此最好把它引作“Wikisource上的汉文转录”,而不是“1697年刻本”。
第二是译本。Mạc Bảo Thần(Nhượng Tống)的公有领域越南语译本于1945年由河内Tân Việt出版,扫描本存于Wikimedia Commons,在越南属于公有领域。标准的现代参考译本以Nội các quan bản为底本,1993年由河内社会科学出版社出版,仍受版权保护;可以简要引用,并注明出处。
第三是现代版本与扫描本。Commons存有这部编年史的书页扫描与PDF,但版本不一;在没有核对文件页之前,其中任何一个都不应被标作“1697年刻本”。剧集自己的来源说明并不假装在复刻某个版本:它引用一些行,并标注每一行属于哪种陈述。
本站的历史栏目围绕Lê Long Đĩnh之死的四种读法组织,而四种都来自这部编年史,或来自后世评论它的一部作品。《Toàn thư》提供了正文——崩于寝殿以及关于Ngọa Triều称号的解释——提供了关于酒与女色的野史注,以及1005–1009年的出征条目。它还提供了1010年的诏书,以及关于龙与虎的那一行。
剧集的方法,是让这些层次保持可见:正文说了什么,标为野史的注解补充了什么,出征记录显示了什么,以及后世史家Ngô Thì Sĩ在哪里提出了编年史并不包含的东西。像本页这样的史料页,意义就在于让这条链条的第一环可以被查验。
本页不主张Wikisource上的转录就是1697年刻本。不主张1479年的版本在1479年就被刊印。不给出任何条目的页码,因为本站没有核对过页码。不把1993年的译本说成公有领域,也不把某个已失效的在线镜像引作来源。
本页能说的是更狭窄、也更确定的东西:这部编年史在1479年编成,1697年首次完整刊印,并通过一份汉文转录、公有领域与受版权保护的译本,以及现代版本留存下来。剧集引用的那些行,取自这一传统。
剧集所保留的每一个日期——968、979、980、981、1005、1007、1009、1010——都是编年史的日期。剧集所戏剧化的每一份沉默,都是编年史的沉默。戏剧不是建立在书的权威之上,而是建立在它的形状之上:一份陈述某些事、又隐去另一些事的记载,以及一连串以不同方式填补空白的后世读者。
这就是《Toàn thư》在这里拥有自己一页的原因。剧集问的是:你相信哪一页历史。而这一页,是其中大多数页的起点。