Lý Công Uẩn: el emperador criado por un monje
Criado en Cổ Pháp y formado por el monje Vạn Hạnh: un guardia palaciego que tomó el trono dos días después de la muerte de un rey — y trasladó la capital.
Personajes
La emperatriz que la crónica no nombra: Lập Giáo Hoàng hậu, esposa de Lý Công Uẩn y madre de Lý Thái Tông — registro, tradición y lo que queda abierto.

Esta página está bajo el título que el registro le da, porque el nombre personal que conocen la mayoría de los lectores no está en el registro. Lập Giáo Hoàng hậu fue la emperatriz de Lý Công Uẩn y la madre de Lý Thái Tông, y mantuvo la precedencia más alta de emperatriz de 1009 a 1028. La crónica registra su título y su maternidad; no registra su nombre. «Lê Thị Phất Ngân» viene de la tradición posterior, y la página trata de mantener esos dos hechos separados.
El Toàn thư da el título, la precedencia y la maternidad. Fue Lập Giáo Hoàng hậu, la emperatriz con la precedencia más alta en la corte Lý de 1009 a 1028, y en 1028 se convirtió en Linh Hiển Hoàng thái hậu. La crónica dice que la madre de Lý Thái Tông era una «hoàng hậu họ Lê» y que dio a luz en 1000. No da su nombre personal, ni su año de nacimiento, ni su año de muerte.
Eso es un registro real, aunque delgado: un título, un rango, una maternidad y una fecha de nacimiento para su hijo. Todo lo demás tiene que ser etiquetado.
El nombre «Lê Thị Phất Ngân» viene de thần tích, tradiciones devocionales posteriores, no del chính sử. El linaje que suele asociarse a ella —hija de Lê Hoàn y Dương thị— es igualmente tradición posterior, y la historia de cortejo del Ngọc phả y el culto de aldea a su alrededor son capas aún más tardías. La página no presenta ninguna de ellas como crónica.
Tampoco la trata como hermana de padre y madre de Đinh Toàn. La tradición posterior la sitúa como hija de Dương thị y Lê Hoàn; Đinh Toàn es hijo de Dương thị con Đinh Bộ Lĩnh. La familia es mezclada, y las tradiciones sobre ella son posteriores.
Lo que la hace históricamente importante es estructural. Ella es el matrimonio que une la casa Lê con el fundador Lý: hija de la segunda de las tres dinastías de la serie, esposa del fundador de la tercera, madre de su segundo emperador. Si el matrimonio fue romántico o político no es algo que el registro diga; «alianza política» es una lectura, y la página no la viste como hecho.
Su precedencia es la declaración más clara del registro sobre ella. De 1009 a 1028 mantuvo el rango más alto de emperatriz, y en 1028 se convirtió en emperatriz viuda bajo su hijo. Son posiciones de corte, no vida privada, y son lo que la crónica eligió conservar.
La serie no la nombra, y no escenifica el matrimonio Lê–Lý ni la alianza que hay detrás. No tiene entrada de reparto ni escena. La imagen de esta página es el fotograma de Lý Công Uẩn —el esposo, no la emperatriz— y ninguna imagen del proyecto la muestra. El texto alternativo describe solo la figura visible en la cubierta del barco.
No presenta «Lê Thị Phất Ngân» como un nombre registrado. No da fechas exactas. No decide si el matrimonio fue romántico o político. No la convierte en hermana de padre y madre de Đinh Toàn. No llama «primera emperatriz» un título formal de la crónica, y no la identifica con Đinh Phất Kim, la princesa Đinh casada con Ngô Nhật Khánh: son mujeres distintas.
Porque es la bisagra entre dos dinastías y el registro solo le da un título. La serie trata de cómo el poder legítimo pasa entre casas, y este matrimonio es uno de los mecanismos — pero el registro conserva el mecanismo, no a la persona. La página conserva el título, rechaza el nombre inventado como registro y dice exactamente dónde empieza la tradición. Es el mismo método de la serie: el registro es delgado, la tradición es rica, y la etiqueta dice cuál es cuál.