Lê Long Đĩnh: последний король Lê и прозвище Ngọa Triều

Самая цитируемая фраза о Lê Long Đĩnh состоит из шести слов. Самое цитируемое слово о нём — не его имя, а Ngọa Triều, и та же хроника, которая даёт и то и другое, записывает его выезжающим на войну. Третий сезон построен на расстоянии между этими двумя фактами об одном человеке.

Запись

В 1005 году умирает его отец, Lê Đại Hành. Его сыновья восемь месяцев борются за трон; выживший, Lê Long Việt, правит три дня, прежде чем Long Đĩnh убивает его и занимает трон. Краткое содержание третьего сезона сжимает последовавшее правление: король, который убивает брата, чтобы занять трон, четыре года водит войска в поле, затем умирает от неизвестных причин — и через два дня династия меняет руки. В 1007 году ко двору Сун отправляют посольство с просьбой о буддийском Трипитаке, и сериал помещает этот эпизод в его правление. То, что это была первая подобная просьба в вьетнамской истории, — позднейшее утверждение, а не часть записи 1007 года.

В десятый месяц года Kỷ Dậu (1009) он умирает в возрасте двадцати четырёх лет по счёту хроники; современный пересчёт от более поздней даты рождения даёт двадцать три. Основной текст фиксирует смерть в опочивальне и в том же отрывке объясняет прозвище: его называли Ngọa Triều, потому что у него был геморрой и он вершил суд лёжа. Примечание, которое хроника помечает как народное предание, добавляет, что болезнь вызвали вино и женщины. Дальше текст причины не даёт.

Та же книга сообщает о пяти походах за четыре года: Phù Lan, Phong Châu и Cử Long в 1005-м; Đô Lương, Vị Long, Hoan Châu и Thiên Liễu в 1008-м; Hoan Đường и Thạch Hà в июле 1009-го — последний примерно за три месяца до его смерти. Он последний король Lê.

Интерпретация

Прозвище — место, где начинаются прочтения, и сайт обозначает их по одному. Официальная хроника даёт смерть и болезнь, стоящую за прозвищем. Примечание народного предания — отделённое самой хроникой — добавляет вино и женщин. Ngô Thì Sĩ в Tiền biên, напечатанной в 1800 году, делает два хода: называет прозвище грубым и необоснованным и записывает старый вопрос — не отравила ли семья Lý короля, пока он болел, и не скрыла ли это. Сайт обозначает второй ход как гипотезу, написанную почти восемь веков спустя, без современных свидетельств, принадлежащую позднейшему рассказу, а не Toàn thư. Запись походов — перекрёстная проверка: та же хроника, которая объясняет прозвище лежанием, пять раз за четыре года отправляет его в поле.

Спорно даже слово: было ли «Ngọa Triều» официальным посмертным титулом или ярлыком — не решено.

Вопрос сериала — «Тиран — или жертва пера победителя?» — подходит к таким свидетельствам. Король, убивший брата, не вызывает сочувствия; король, чьи враги сохранили единственный дошедший рассказ, не бывает простым.

Арка трёх сезонов

Его пометка в составе — третий сезон, а третий сезон идёт с 1005 по 1010 год и состоит из восьми эпизодов: «Семь месяцев без короля», «Три дня», «Всадник», «Трипитака», «Две области», «Морская буря», «Опочивальня» и «Указ о переносе столицы». Смерть — ось. Седьмой эпизод, «Опочивальня», ставит четыре прочтения рядом; сноска сериала говорит, что возможности показаны вместе и ни одна не подтверждена. Затем третий сезон заканчивается документом — двумя днями и одной династией позже.

Кадр на этой странице — образ сериала для лет до опочивальни: всадник в доспехах на залитом дождём коне, позади воины с ротанговыми щитами. Это картина записи о походах, а не о прозвище.

Что добавляет сериал

Всё здесь — hư cấu, и дисклеймер студии перечисляет это: диалоги, личные мысли, отношения, мотивы, собирательные или второстепенные персонажи, места, временные линии и порядок событий.

• Убийство брата. Хроника фиксирует, что он убил брата, чтобы занять трон; сцены, слова и причины придуманы. Зафиксированный поступок и придуманный мотив — разные вещи, и сериал их различает.
• Двор, который вершил суд лёжа. Запись даёт болезнь и прозвище, а не комнату. Как «Ngọa Triều» выглядел на практике — поза, придворные, день, — драматизировано.
• Смерть. Четыре прочтения показаны; сериал не подтверждает ни одного, и это самое честное обращение с такой тонкой записью.
• Лицо. Аутентичный прижизненный портрет не сохранился, поэтому лицо в этом залитом дождём кадре воображаемо. Изображение — иллюстрация, сделанная генеративными инструментами, а не фотография и не архивная хроника.

Последний из своего рода

Lê Long Đĩnh — персонаж, которого запись пишет последним и хуже всех: братоубийца, пьяница, король, вершивший суд лёжа. Он же король, при котором просили Трипитаку и чья запись походов не укладывается в прозвище. Сериалу не нужно его спасать. Ему нужно лишь показать, как были сделаны две картины — одна человеком в поле, другая пером задним числом, — и дать зрителю увидеть обе. Для этого и нужен вопросительный знак третьего сезона.