Ngô Sĩ Liên: المؤرخ وراء السجل

يستشهد المسلسل بكتاب؛ وهذه الصفحة عن الرجل الذي يُنسب إليه الكتاب. Ngô Sĩ Liên ليس شخصية في الدراما ولا يظهر على الشاشة قطّ. إنه جامع من القرن الخامس عشر يستخدم المسلسل نصّه لتواريخه وصمته وقراءاته الأربع — والتمييز بين الرجل وتجميعه والطبعة المطبوعة هو موضوع هذه الصفحة.

ما يُنسب إليه

كان Ngô Sĩ Liên مسؤولًا ومؤرخًا في أسرة Lê. جمع Đại Việt sử ký toàn thư عام 1479، في خمسة عشر quyển، في عهد Lê Thánh Tông، انطلاقًا من تواريخ أقدم منها حوليات Lê Văn Hưu من القرن الثالث عشر وتكملة Phan Phu Tiên. وتختلف الأعمال المرجعية في مدّة حياته — بعضها يذكر 1400–1497 — والصفحة تعتبر التواريخ الدقيقة ثانوية.

ولم يُطبع تجميع 1479 حينها. فقد جاءت أول طبعة مطبوعة كاملة عام 1697، في خمسة وعشرين quyển، أنتجتها فرق مراجعة لاحقة — فرقة Phạm Công Trứ ثم فرقة Lê Hy. وذلك النص المطبوع سلف السجل المعياري، وهو ليس مخطوطة 1479.

ما هو له وما ليس له

ما يمكن نسبته إلى Ngô Sĩ Liên هو التجميع وبنيته، وبعض تعليقاته. وما لا يمكن نسبته إليه دون تحقّق هو كل سطر في الكتاب الذي يستشهد به المسلسل. فقد راجعه المحررون اللاحقون ووسّعوه؛ وطبعة 1697 عملهم بقدر ما هي عمله.

والتمييز يهمّ لسبب محدّد: ملاحظة التاريخ الشعبي عن Ngọa Triều والقراءات الأربع لسنة 1009 لا ينبغي نسبتها إلى Ngô Sĩ Liên شخصيًّا دون التحقّق من طبقة النص التي تنتمي إليها. والمسلسل يوسم الطبقات — النص الرئيس، والملاحظة الشعبية، والمؤرخ اللاحق، وسجل الحملات — وذلك الوسم هو ما يجعل سؤال النسبة مرئيًّا لا مخفيًّا.

نظرة من القرن الخامس عشر إلى القرن العاشر

المسافة مهمة. كتب Ngô Sĩ Liên عن 968–1010 بعد نحو خمسة قرون من الأحداث، من منظور بلاط Lê له أسبابه في الحذر. وروايته ليست محايدة، وإخلاء مسؤولية الاستوديو يقول الشيء نفسه عن المصادر عمومًا: قليلة، ومكتوبة لاحقًا، وغالبًا متحيّزة.

وهذا لا يجعل السجل عديم النفع. بل يجعله طبقيًّا. يستطيع المسلسل استخدام التواريخ والصمت لأنه يقول من أين جاءت؛ ولا يقدّم الجامع ككاميرا محايدة.

التفسير

سجل الصفحة تفسير، لأن المؤرخ قارئ للسجل لا السجل نفسه. يسأل شعار المسلسل هل تأتي السلطة الشرعية من السيف، أو سلالة الدم، أو قلم من يكتب التاريخ. وNgô Sĩ Liên أحد أجوبة الحدّ الثالث: القلم، يعمل بعد خمسة قرون من الواقعة، في ظلّ سلالة لها حسابها الذي تحفظه.

تُصوّر الدراما السؤال لا تحسمه. فسجل Ngô Sĩ Liên يوفّر عمود التواريخ الفقري، وصفحة المصدر عن Toàn thư تقول ما الكتاب وكيف بقي. وهذه الصفحة تقول من يقف خلفه، وكم قليلًا من الكتاب هو «له» ببساطة.

ما لا تؤكده هذه الصفحة

لا تؤكد تواريخ الميلاد والوفاة الدقيقة بوصفها محسومة، ولا تقول إنه كتب نص 1697، ولا تدّعي أنه اخترع مقطع Ngọa Triều أو الملاحظة الشعبية. ولا تجعله معاصرًا للأحداث، ولا تقدّم روايته محايدة. ولا تدّعي أيضًا أنه كتب كل كلمة تحمل اسم السجل، لأن المحررين اللاحقين راجعوه.

لماذا لمؤرخ صفحة

لأن المسلسل عن كيفية صنع السجل بقدر ما هو عن ما يقوله. الجامع هو من يقرّر كيف سيبدو عهد ما للقراء اللاحقين، والفجوة بين نصّه في القرن الخامس عشر وطبعة 1697 نموذج صغير للمشكلة كلها التي تصوّرها الدراما. والصفحة ملاحظة عن القلم — وعن أن للقلم محرّرين.