Lê Long Đĩnh und Lý Công Uẩn: der Gardist, der seinen König überlebte

Dies ist die kürzeste wichtige Beziehung der Serie, und sie ist größtenteils eine Lücke. Die Überlieferung sagt, Lý Công Uẩn habe die Palastgarde unter Lê Long Đĩnh befehligt. Sie sagt, Long Đĩnh sei 1009 in seinem Schlafgemach gestorben, nach der Zählung der Chronik vierundzwanzig Jahre alt. Sie sagt, zwei Tage später habe Lý Công Uẩn den Thron bestiegen. Zwischen dem Amt eines Gardisten und der Nachfolge eines Gardisten liegen zwei Tage, und die Überlieferung wendet für sie nichts auf.

Die Überlieferung

Die Tatsachen, die das Material gibt, sind diese. Lý Công Uẩn wurde in Cổ Pháp aufgezogen und vom Mönch Vạn Hạnh unterrichtet und befehligte später die Palastgarde unter Lê Long Đĩnh. 1005 bestieg Lê Long Đĩnh den Thron nach dem Tod seines Vaters und acht Monaten Kampf, wobei er seinen Bruder tötete, der drei Tage geherrscht hatte. Im zehnten Monat des Jahres Kỷ Dậu (1009) starb Long Đĩnh im Schlafgemach; der Haupttext fügt hinzu, er sei Ngọa Triều genannt worden, weil er Hämorrhoiden gehabt habe und im Liegen Hof gehalten habe, und eine als Volksüberlieferung gekennzeichnete Anmerkung fügt Wein und Frauen hinzu. Eine weitere Todesursache wird nicht genannt. Zwei Tage später bestieg Lý Công Uẩn den Thron und erließ 1010 das Edikt über die Verlegung der Hauptstadt: Đại La wurde Thăng Long.

Das ist das ganze Skelett der Beziehung: ein Amt, ein Tod, ein Zwischenraum, ein Thronantritt. Die Überlieferung gibt kein Gespräch, keinen Befehl, keine Zeremonie, kein Zeugnis von irgendjemandem im Palast. Die zwei Tage sind nur als Zahl verzeichnet.

Deutung

Die erste Deutung ist strukturell. Ein Befehlshaber der Palastgarde ist die Person, die dem Tod eines Königs am nächsten steht, und die Person, die nach ihm am besten handeln kann. Die Überlieferung stellt beide Tatsachen fest, ohne sie zu verbinden, und die Frage der Serie — „Ein Tyrann – oder ein Opfer der Feder des Siegers?“ — zielt auf den Raum dazwischen. Wie man Long Đĩnhs Herrschaft auch liest: Der erhaltene Bericht wurde später niedergeschrieben und ist oft parteiisch, wie der Disclaimer des Studios sagt. Das ist kein Beweis für ein Verbrechen; es ist ein Grund, sorgfältig zu lesen.

Die zweite Deutung ist die Vergiftungshypothese, und die Seite kennzeichnet sie genau. Ngô Thì Sĩ nennt in der 1800 gedruckten Đại Việt sử ký tiền biên den Beinamen „Ngọa Triều“ vulgär und haltlos und verzeichnet eine ältere Frage: Vielleicht habe die Familie Lý den König, als er krank war, vergiften lassen und es verborgen, sodass die Geschichtsbücher es nicht verzeichneten. Es ist eine Schlussfolgerung, die fast acht Jahrhunderte später aufgeschrieben wurde, ohne zeitgenössischen Beleg, gehörend zur Tiền biên und nicht zur Toàn thư. Sie nennt eine Familie, nicht Lý Công Uẩn persönlich, und sie ist eine der vier Lesarten, die die Serie inszeniert, ohne sie zu bestätigen.

Die dritte Lesart ist die leiseste: ein König, der mit vierundzwanzig an einer Krankheit starb, und ein hoher Offizier, der als sein Nachfolger akzeptiert wurde, weil er derjenige war, der dort stand. Diese Lesart braucht keine Verschwörung und keine Verteidigung. Sie steht auch nicht im überlieferten Auszug. Die Serie hält alle drei.

Der Bogen über drei Staffeln

Lý Công Uẩns Besetzungshinweis reicht durchgehend über die Staffeln II und III; Lê Long Đĩnh gehört zur dritten Staffel. Ihr gemeinsamer Moment ist das Scharnier der letzten Staffel, und die Serie gibt ihm eine Folge von Episoden: „Sieben Monate ohne König“, „Drei Tage“, „Der Reiter“, „Das Schlafgemach“ und dann „Das Edikt über die Verlegung der Hauptstadt“. „Das Schlafgemach“, die siebte Folge, inszeniert die vier Lesarten des Todes nebeneinander; die Fußnote der Seite sagt, keine sei bestätigt. Der Schlussrahmen der Serie ist das Dokument, nicht der Tod: „Die Serie endet nicht mit einer Schlacht, sondern mit einem Dokument.“

Das Standbild auf dieser Seite gehört Uẩn, nicht Long Đĩnh: ein bärtiger Mann in dunklem Gewand auf einem Boot im Morgengrauen, den Blick auf einen fernen Kai gerichtet. Long Đĩnh ist nicht im Bild, und die Seite deutet nicht an, dass er es wäre.

Was die Serie hinzufügt

Alles hier ist hư cấu, und die Liste des Disclaimers ist das Inventar: Dialoge, private Gedanken, Beziehungen, Motive, zusammengesetzte oder Nebenfiguren, Orte, Zeitläufe und die Reihenfolge der Ereignisse.

• Die Jahre der Garde. Was Uẩn tat, während er die Garde befehligte, was er am Hof sah, wie nah er dem König stand: erfunden. Die Überlieferung liefert das Amt und nichts darin.
• Die zwei Tage. Wer mit wem sprach, was beschlossen wurde, ob überhaupt etwas beschlossen wurde: erfunden. Die Zahl der Tage ist die einzige überlieferte Tatsache über den Zwischenraum.
• Das Wissen. Weiß der Gardist, wie sein König starb? Das Drama kann mit der Frage spielen, weil die Überlieferung sie nicht beantwortet, und die vier Lesarten werden genau deshalb inszeniert.
• Die Gesichter. Kein beglaubigtes zeitgenössisches Porträt ist erhalten; die Gesichter und Kostüme sind vorgestellt, und die Bilder sind Illustrationen, mit generativen Werkzeugen erstellt, keine Fotografien oder Archivaufnahmen.

Was zwei Tage enthalten können

Die Beziehung ist ein gutes Beispiel dafür, wofür eine historische Dramaserie nach Auffassung der Serie da ist. Die Überlieferung gibt ihr ein Amt, einen Tod, eine Lücke von zwei Tagen und eine neue Herrschaft; die Serie füllt die Lücke mit Szenen, kennzeichnet sie als Erfindung und lässt dann keine einzige Lesart gewinnen. Der Gardist überlebte seinen König um zwei Tage, und die Geschichte dieser zwei Tage ist die, die der Feder zu schreiben blieb.