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Đỗ Thích:史書が与えた名

初期の史書は、Đinh Tiên Hoàng と Đinh Liễn の殺害者として Đỗ Thích を名指しする。近代の歴史家はそれを疑うが、記録は名を保っている。名指しと証明のあいだの距離を考える。

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木造の広間、高く設けられた玉座に座る幼子の前に、甲冑の者と法衣の者が並び立っている。

Đỗ Thích は、シリーズの年代記のなかで最も重い殺人の、初期の記録が与える唯一の名である。979年、宴の夜、王とその長子が宮中の庭で殺される。史書は Đỗ Thích を名指しする。彼は登場人物欄におらず、場面もなく、ドラマの問い――「王を殺したのは誰か。そして、誰が利を得るのか?」――は、名を記録に委ねることを意図的に選んでいる。

記録

彼は Đinh 朝の官人であり、職名は史料によって異なる。最も古い史書『Việt sử lược』は彼を「Phúc hầu hoằng Đỗ Thích」と呼び、『Toàn thư』と後代の『Cương mục』は「Chi hậu nội nhân Đỗ Thích」と呼ぶ。どちらも Đinh Tiên Hoàng と Đinh Liễn の殺害者として彼を名指しする。

史書の伝統はその行為のまわりに一つの物語を加える。星が彼の口に落ち、彼は三日間身を隠し、Nguyễn Bặc に捕らえられて処刑された、という。初期の史書はいずれも彼の伝記を与えない。出自は『Cương mục』の野録の注にのみ現れ、彼を Thiên Bản の Đại Đê に置く。その注は後代のもので逸話的であり、サイトもそのように扱う。

後代の解釈

近代の歴史家は、一つの名が担いすぎていると論じてきた。Hoàng Đạo Thúy や Phan Duy Kha らを含む何人かは、Đỗ Thích を身代わりの犠牲者とみなし、979年から最も多くを得た者たち――Lê Hoàn と太后――を疑う。Lý Thái Tổ の記述の背景にある中国の『Mộng Khê bút đàm』の一節には「Lê Uy が Liễn を殺して玉座を奪った」とあり、その史料は誤りを含むことで知られる。これらはいずれも同時代の証拠ではなく、記録の名を晴らしもしない。仮説であり、このページもその位相に留める。

さらなる注意点がある。職名から宦官であった可能性を読み取れるが、それは可能性であって確定ではない。そして記録のどこにも、彼に予言や個人的な動機を与える記述はない。

シリーズ

彼は登場人物欄にいない。シリーズはシーズンIIで979年の問いを立て、サイトが公開する素材では殺害者を名指ししない。名は史書が置いた場所に留まる。記録とドラマのあいだの意図的な空白である。記録は一人の名を挙げ、ドラマはその名指しで足りるのかを問う。

シリーズが付け加えるもの

ここでのすべては hư cấu である。Đỗ Thích が宴にいる場面も、動機も、会話も、すべて創作であり、公開素材はそのどれも与えない。上のスチルは Đinh 朝の宮廷であって、暗殺者ではない。プロジェクトのどのイメージも彼を写しておらず、このページもそう示唆しない。

このページが主張しないこと

彼が単独で行動したとも、野心のためだったとも主張しない。彼が確実に有罪だったとも主張しない。記録の名指しと歴史家の証明は別のものだからだ。彼が確実に宦官だったとも述べない。出自は後代の野録の注以上には与えない。予言が彼の名を告げたとも主張せず、Lê Hoàn の有罪が証明されたとも主張しない。

なぜこの名が重要なのか

シリーズの中心的な問いが筆についてのものだからである。後代に書かれた史書の一つの名は、王朝の物語を決着させもするし、後の世代が疑うものにもなる。Đỗ Thích はその問題の最小の事例である。一つの名、二人の死んだ王、そして続いた摂政。記録は名を与える。近代の議論は疑いを与える。シリーズはどちらの答えも与えない。それが、問い続けることの意味である。

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出典・参考文献

  1. 『Đại Việt sử ký toàn thư』(Ngô Sĩ Liên 編)
  2. 『Đại Việt sử lược』(作者不詳、陳朝、一般に1377年ごろとされる)
  3. 『Khâm định Việt sử thông giám cương mục』(出自についての野録の注)
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