「Ngọa Triều」の異名：記録とその読み手
史書は異名 Ngọa Triều を痔と臥した朝政で説明し、野史の注は酒を、Ngô Thì Sĩ は毒を加える。記録と後代の読みを分けて示し、なぜこの異名が今も残るのかを問う。
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登場人物、年代記、そしてシリーズが創作したものについての長編記事。
「王は寝所にて没す」――一行をどう読むか
史書は Lê Long Đĩnh の寝所での死を記し、Ngọa Triều の異名を説明する。野史、Ngô Thì Sĩ、そして戦場の記録が読みを加える。一行の記録から四つの読みが生まれるまで。
『Đại Cồ Việt』は何を創作するのか（そしてなぜか）
『Đại Cồ Việt』は会話、動機、合成された人物、場面そのものを創作する。何が hư cấu で、何が記録なのか、なぜその線が明示されるのかを、シリーズ自身の素材に沿って述べる。
創作と想定
『Đại Việt sử ký tiền biên』：Ngô Thì Sĩ と毒殺の仮説
Ngô Thì Sĩ は十八世紀に歴史を書き、1800年に没後刊行された。それが何であり、いかに生き残り、どんな仮説を加えるのかを述べる。原本は散佚し、毒殺説は問いとして記される。
『Đại Việt sử ký toàn thư』：シリーズを支える史書
Ngô Sĩ Liên が1479年に編纂した『Toàn thư』。完全な刊本は1697年。その書が何であり、いかに生き残り、シリーズが何を取るのかを述べる。日付と沈黙の両方がここから来る。
1009年：死、二日間、四つの読み
1009年十月、Lê Long Đĩnh が没した。二日後、Lý Công Uẩn が玉座に就く。記録が説明するのは異名だけであり、そこから四つの読みが生まれる。
968年：十二使君の終わり
968年、Đinh Bộ Lĩnh は十二使君を終わらせ、国を Đại Cồ Việt と名づけた。記録は一文を与え、シリーズはその沈黙から一つのシーズンを建てる。
981年：国境の宋軍
981年、Hầu Nhân Bảo が倒れ、宋軍は退却した。記録は戦争を二行で片づけ、シーズンIIはそこに国境と、玉座の幼子と、一人の将軍を与える。戦いそのものは記録されていない。
Đại La、Thăng Long、そして都を移した詔
1010年、遷都の詔が Đại La を Thăng Long とした。シリーズは合戦ではなく、一通の文書で終わる。名を変えることは、一つの主張である。記録は年と一行だけを与える。
Đinh Bộ Lĩnh：十二使君の乱を終わらせた男
十二使君を討ち、国に名を与えた男。だが979年、宴の夜に治世は終わり、史書は一人の殺害者を名指しする。シーズンIの答えであり、シーズンIIが始まる前に死んだ創設者の物語。
Đinh Hạng Lang：979年に殺された皇太子
Đinh Bộ Lĩnh の子。978年に皇太子となり、979年春に異母兄 Đinh Liễn に殺された。母も年齢も記録されず、記録が語る二つの事実と石幢が示唆するにすぎないことを分ける。
Đinh Liễn：長子と979年の夜
Đinh Bộ Lĩnh の長子。異母弟を殺し、宋の朝廷への使者となり、979年に父とともに殺された。記録が語る称号と殺害、後代の叙述が加える人質と使者の年月を分けて整理する。
Đinh Toàn：玉座に座った子ども
979年に六歳で即位した幼帝。龍袍の背後、玉座に座っていた子ども。そして1001年に流れ矢に倒れた男。記録が語る年齢と出来事、後代の歴史が加える教訓を分けて示し、正統性の問いの核心を描く。
Đỗ Thích：史書が与えた名
初期の史書は、Đinh Tiên Hoàng と Đinh Liễn の殺害者として Đỗ Thích を名指しする。近代の歴史家はそれを疑うが、記録は名を保っている。名指しと証明のあいだの距離を考える。
Dương Vân Nga と Lê Hoàn：龍袍と二度目の婚姻
980年の龍袍、それが固めた摂政、そして記録が戦後のものとして置く二度目の婚姻。Dương Vân Nga と Lê Hoàn のあいだに何が記録され、何が創作されたのか。
Hầu Nhân Bảo：981年に倒れた宋の将軍
981年、Lê Hoàn と相対した宋の指揮官。史書が記録するのは倒れたことと退却だけで、宋側の史料が階級や経歴を加える。戦いの細部が後代のもの、しかも互いに競合する理由を述べる。
Hoa Lư：Thăng Long 以前の都
Hoa Lư はシリーズが始まり、国が組み立てられる場所。洞窟、979年の宴、980年の龍袍、そして1010年の遷都が置き去りにする都である。記録は場所を描写しない。
Lập Giáo Hoàng hậu：記録された名を持たない皇后
史書が名を記さない皇后。Lý Công Uẩn の妻で、Lý Thái Tông の母。1009年から1028年まで皇后の最上位にあった。記録・伝承・未決を分けて示す。
Lê Hoàn：皇帝となった将軍
980年に龍袍を受け、981年に宋軍を撃ち砕いた将軍。史書と画面のあいだにいる、シリーズの Lê Đại Hành。得たものと守ったものは、同じ二年の両側にある。
Lê Long Đĩnh と Lý Công Uẩn：王より長く生きた禁軍の将
禁軍の指揮官、寝所で没した王、そして二日間。Lê Long Đĩnh と Lý Công Uẩn、記録が決して説明しないものについて。二人のあいだの二日間は数としてのみ残る。
Lê Long Đĩnh：最後の Lê 王と「Ngọa Triều」の異名
最後の Lê 王。誹謗かもしれない異名。記録が説明を残さなかった死。シリーズはその死を四つの読みとして並べ、どれかを選ぶことはしない。戦場の記録が、異名と食い違う。
Lưu Cơ：二つの最期を持つ将軍
Đại La を治めた Đinh 朝の建国の将軍。ある伝統では979年に死に、別の伝統では1013年に死ぬ。記録が持つものと、thần phả が加えるものを分ける。
Lý Công Uẩn：僧に育てられた皇帝
Cổ Pháp で育ち、僧 Vạn Hạnh に学んだ禁軍の指揮官。王の死から二日後に玉座に就き、遷都の詔を書いた。史書が残した四つの事実だけが、彼の輪郭であり、内面は空白である。
Lý Khánh Văn：記録が名指さない養育者
後代の伝承は、Lý Công Uẩn が三歳で Lý Khánh Văn という僧に預けられたとする。初期の史書はその名を挙げず、正体は論争的である。養育者と教師の区別から、記録の空白を読む。
Ngô Nhật Khánh：使君と嵐
十二使君の一人で、Đinh Bộ Lĩnh に服し、Đinh の王女と結婚した。のち Champa の艦隊と戻り、979年の嵐で溺れる。記録と後代の層を分けて示す。王女の名と皇后の名は別である。
Ngô Sĩ Liên：史書の背後にいる歴史家
1479年に『Toàn thư』を編纂した十五世紀の Lê 朝の官人。彼に帰されるもの、後代の編者が加えたもの、そしてその違いが記録の読み方に何をもたらすのかを述べる。
Ngô Thì Sĩ：異名を疑った歴史家
Ngô Thì Sĩ（1726–1780）は『Tiền biên』と『Việt sử tiêu án』を書いた。彼の毒殺説は第四の読みであり、記録ではなく後代の解釈である。その判断と記録のあいだの距離を測る。
Ngô Xương Ngập：954年に没した共同統治の王
Ngô Quyền の長子。951年から954年、弟との共同統治で Thiên Sách vương を名乗った。記録が与えるものと、後代の伝承が加える系譜とを分けて示す。
Ngô Xương Văn：最後の Ngô 王
950年から965年まで Ngô 朝の王。951年から954年は兄との共同統治。史書が記録する治世と、965年の死が968年への道を開く理由を述べる。彼の死が十二使君の乱を可能にした。
Nguyễn Bặc：旧宮廷の忠臣
Đinh 朝の建国の将軍で、968年に Định Quốc Công。979年に王の殺害者を捕らえ、同じ年に Lê Hoàn に抗して死んだ。記録と後代の呼称を分けて示し、忠誠の意味を問う。
Phạm Cự Lạng：980年に軍を推戴へ導いた将軍
Đinh 朝と Lê 朝に仕え、980年に Đào Lâm で軍をまとめて Lê Hoàn を推戴させた将軍。行為は記録され、動機は記録されず、「裏切り」という評判だけが後から書かれた。
Vạn Hạnh の予言：シリーズが封印する詩
史書は、Vạn Hạnh が Lý の興隆と読んだ八行の予兆の詩を記録する。シリーズはそれを印刷せず、創作で置き換えない。記録された詩を封印することと、捏造することの違い。
Vạn Hạnh：僧、予言、そして玉座
Lý Công Uẩn を教え、シリーズが封印した予兆を読み解いた僧。史書が記録するものと、後代の読み手がそこから作ったものを分けて示す。詩の本文は引用せず、捏造でもしない。
師、予言、そして玉座
一人の僧が Lý Công Uẩn を教え、シリーズが封印する予兆を読み解いた。記録が止まる場所と、後代の読み手が加えたものについて。関係の始まりだけが記録されている。
龍袍を Lê Hoàn の肩に着せかけた Dương Vân Nga
980年、将軍の肩に龍袍を着せかけるよう命じた太后。ある読み手には失徳、別の読み手には先見の明。史書が残したのは、その一つの行為だけであり、動機も言葉も記されていない。